সমাজের প্রকৃত প্রাণশক্তি নিহিত থাকে মানুষের উন্নত চরিত্র, মার্জিত আচরণ ও আত্মিক নৈতিকতার ভেতরে। আর এই নৈতিকতা ও শিষ্টাচারের মূল চাবিকাঠি হলো শালীনতা।
শালীনতা হলো মানুষের চিন্তা, পোশাক-পরিচ্ছদ, ভাষা ও সামগ্রিক জীবনাচারের সেই মার্জিত রূপ—যা সমাজকে কুরুচি, অবক্ষয় ও অরাজকতা থেকে সুরক্ষিত রাখে।
ইসলাম মানুষকে জীবনের সর্বক্ষেত্রে বিনম্র, মার্জিত, রুচিশীল ও শালীন হওয়ার জোর তাগিদ দেয়।
কোরআনের নীতি
পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ মানবজাতিকে শিষ্টাচার ও শালীন জীবনাচরণের স্পষ্ট নীতিমালা শিক্ষা দিয়েছেন। লোকমান হাকিম তাঁর প্রিয় সন্তানকে চরিত্র গঠনের যেসব মৌলিক উপদেশ দিয়েছিলেন, আল্লাহ–তাআলা তা চিরন্তন উপদেশ হিসেবে কোরআনে সংরক্ষণ করেছেন।
তিনি বলেছিলেন, ‘অহংকারবশে তুমি মানুষকে অবজ্ঞা কোরো না এবং পৃথিবীতে উদ্ধতভাবে বিচরণ কোরো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো দাম্ভিক অহংকারীকে পছন্দ করেন না। আর তোমার পদচারণে মধ্যবর্তিতা অবলম্বন করো এবং তোমার কণ্ঠস্বর নিচু রাখো...।’ (সুরা লোকমান, আয়াত: ১৮-১৯)
শালীনতা মানুষের মধ্যকার হিংস্র পাশবিকতা ও বেপরোয়া কুপ্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করে। যখন সমাজে অশালীনতা, কুরুচিপূর্ণ অঙ্গভঙ্গি কিংবা উগ্র বেশভূষার বিস্তার ঘটে, তখন মানুষের ভেতরের অপরাধপ্রবণতা ও কুপ্রবৃত্তিগুলো দ্রুত মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে। তখন মানুষ নীতিবিবর্জিত ও গর্হিত কাজে লিপ্ত হতে বিন্দুমাত্র দ্বিধাবোধ করে না।
একমাত্র আত্মিক শালীনতা ও সংযমের অনুশীলনের মাধ্যমেই এসব অবক্ষয় থেকে নিজেকে পূতপবিত্র রাখা সম্ভব।
আর তোমরা নিজ গৃহে অবস্থান করবে এবং প্রাচীন জাহেলি যুগের মতো নিজেদের প্রদর্শন করে বেড়াবে না...।সুরা আহজাব, আয়াত: ৩৩
লজ্জাহীনতা কী ক্ষতি করে
অশালীনতা ও লজ্জাহীনতা সমাজে বিশৃঙ্খলা ও নানাবিধ নৈতিক অপরাধের পথ সুগম করে। পারিবারিক ও সামাজিক জীবনে সুস্থ আবহ বজায় রাখার লক্ষ্যে পবিত্র কোরআনে শালীনতা ও শালীন পোশাকের বিধান স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করা হয়েছে।
বিশেষ করে নারীদের সম্মান ও নিরাপত্তার স্বার্থে আল্লাহ ঘোষণা করেন, ‘আর তোমরা নিজ গৃহে অবস্থান করবে এবং প্রাচীন জাহেলি যুগের মতো নিজেদের প্রদর্শন করে বেড়াবে না (উদ্দাম সাজসজ্জা প্রকাশ কোরো না)...।’ (সুরা আহজাব, আয়াত: ৩৩)
এখানে ইসলাম শুধু ঘরের ভেতর আবদ্ধ থাকার কথা বলেনি; বরং সর্বপ্রকার প্রদর্শনকামী মানসিকতা ও কুরুচিপূর্ণ বেশভূষা পরিহার করে আত্মমর্যাদাপূর্ণ ও মার্জিত জীবনাচার বজায় রাখার দিকনির্দেশনা দিয়েছে।
লজ্জা ইমানের সৌন্দর্যের উৎস
শালীনতার মূল ভিত্তি ও উৎস হলো লজ্জাশীলতা (হায়া)। লজ্জা মানুষকে খারাপ কাজ থেকে বিরত রাখে এবং শালীন আচরণের প্রতি উদ্বুদ্ধ করে।
রাসুল (সা.) মানবচরিত্রের এই সূক্ষ্ম মানসিকতা তুলে ধরে বলেছেন, ‘যখন তোমার মধ্য থেকে লজ্জাই চলে যাবে, তখন তুমি যা ইচ্ছা তা-ই করতে পারো!’ (সহিহ বুখারি, হাদিস: ৩৪৮৪)
লজ্জাশীলতার সুফল কোনো একক গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ নয়; বরং তা মানুষের সামগ্রিক সত্তাকে কল্যাণময় করে তোলে। রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘লজ্জাশীলতা পুরোটাই কল্যাণ বয়ে আনে।’ (সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৩৭)
অন্য হাদিসে এসেছে, ‘লজ্জাশীলতা হলো ইমানের অন্যতম একটি মৌলিক শাখা।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস: ৯)
মানুষের আচরণ ও কথাবার্তার সৌন্দর্য নির্ধারণে লজ্জার ভূমিকা তুলে ধরে নবীজি (সা.) আরও বলেন, ‘অশ্লীলতা কোনো বিষয়ের সঙ্গে যুক্ত হলে তা সেই বিষয়কে কলুষিত ও ত্রুটিপূর্ণ করে দেয়; আর লজ্জাশীলতা কোনো বিষয়ের সঙ্গে যুক্ত হলে তা সেই বিষয়কে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে তোলে।’ (সুনানে তিরমিজি, হাদিস: ১৯৭৪)
মার্জিত আচরণ মানুষের পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধা ও সামাজিক সৌহার্দ্য বৃদ্ধি করে; পক্ষান্তরে অশোভন ও রুচিহীন আচরণ মানুষের ব্যক্তিত্বকে ধ্বংস করে দেয়।
নবীজির সতর্কতা
শালীনতার এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হলো পরিমিত ও মার্জিত পোশাক পরিধান করা এবং সংযত ভাষায় কথা বলা। মার্জিত আচরণ মানুষের পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধা ও সামাজিক সৌহার্দ্য বৃদ্ধি করে; পক্ষান্তরে অশোভন ও রুচিহীন আচরণ মানুষের ব্যক্তিত্বকে ধ্বংস করে দেয়। অশালীন ও কটুভাষী ব্যক্তিকে সমাজ কখনো মন থেকে ভালোবাসে না।
রাসুল (সা.) হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করে বলেছেন, ‘কেয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে মর্যাদার দিক থেকে ওই ব্যক্তি সবচেয়ে নিকৃষ্ট হবে, যার মুখের কটু ও অশ্লীল ভাষা থেকে বাঁচার জন্য মানুষ তাকে পরিহার করে চলে।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস: ৬০৩২)
এমন ব্যক্তিকে মহান আল্লাহও চরম অপছন্দ করেন। হাদিস শরিফে এসেছে, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ অশালীন ও দুশ্চরিত্র ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন’ (সুনানে তিরমিজি, হাদিস: ২০০২)
পরিবার, শিক্ষাঙ্গন ও ভার্চ্যুয়াল জগতে শালীনতার চর্চা
শালীনতা মানবচরিত্রের সবচেয়ে মূল্যবান অলংকার। আর এই অলংকারে নিজেকে সাজানোর প্রাথমিক পাঠ শুরু হয় পরিবার থেকে। মাতা-পিতা ও অভিভাবকের পবিত্র দায়িত্ব হলো শৈশব থেকেই সন্তানদের মার্জিত পোশাকের গুরুত্ব বোঝানো, সত্য ও কোমল ভাষায় কথা বলার অভ্যাস গড়ে তোলা এবং গুরুজনদের শ্রদ্ধা ও কনিষ্ঠদের স্নেহ করার আবহ তৈরি করা।
একইভাবে বিদ্যালয় ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলো শুধু পাঠ্যপুস্তকের জ্ঞান বিতরণের জায়গা নয়; বরং এগুলো হওয়া উচিত নীতি-নৈতিকতা ও শিষ্টাচার চর্চার অন্যতম কেন্দ্রস্থল।
এর পাশাপাশি সমকালীন ডিজিটাল যুগে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম ও ভার্চ্যুয়াল পরিসরেও শালীনতা বজায় রাখা এক বিরাট ইমানি পরীক্ষা। সাইবার জগতে অন্যের পোস্টে কুরুচিপূর্ণ মন্তব্য, উগ্র ট্রল, মিথ্যা রটনা বা অসৌজন্যমূলক আচরণ থেকে বিরত থেকে সুস্থ সাইবার সংস্কৃতি গড়ে তোলা প্রয়োজন। ভার্চ্যুয়াল জগতেও মুমিনের ওপর আল্লাহর নজরদারি সমানভাবে কার্যকর।
একটি নিরাপদ, বাসযোগ্য ও মানবিক সমাজ গঠন করতে হলে কুৎসিত ও কুরুচিপূর্ণ মানসিকতা পরিহার করে শালীনতাকে জীবনের ভূষণ বানাতে হবে। যখন কোনো সমাজের চিন্তা, ভাষা, পোশাক ও আচরণে শালীনতার শুভ্র প্রকাশ ঘটে, তখন সেখানে পারিবারিক শান্তি, পারস্পরিক আস্থা ও মানবিক মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠিত হয়। সুন্দর ও সুশৃঙ্খল ভবিষ্যৎ বিনির্মাণের প্রত্যয়ে আমাদের ব্যক্তি ও সামাজিক জীবনের সর্বস্তরে শালীনতার চর্চা ছড়িয়ে দেওয়া সময়ের অপরিহার্য দাবি।
সাকী মাহবুব: সহকারী শিক্ষক, নাদির হোসেন উচ্চ বালিকা বিদ্যালয়, পাংশা, রাজবাড়ী