বাংলাদেশের উন্নয়ন চেতনায় শিল্প ও সংস্কৃতি

স্থপতি মাজহারুল ইসলাম মনেপ্রাণে একজন বাঙালি ছিলেন। কিন্তু তিনি নিজেকে একজন বিশ্বমানব বা বিশ্বনাগরিক হিসেবে তৈরি করতে সমর্থ হয়েছেন। তাঁর জীবন শুরু হয়েছিল একজন প্রকৌশলী হিসেবে। সেখান থেকে তিনি স্থাপত্য শিক্ষায় শিক্ষিত হয়ে বাংলাদেশের জন্য একটা আধুনিক স্থাপত্য কীভাবে হবে, তা আমাদের মধ্যে তুলে ধরেছেন।

জনগণকে নিয়ে অন্তর্ভুক্তিমূলক যে উন্নয়নের ধারণা, তিনি তা বাংলাদেশে প্রথমবারের মতো ছড়িয়ে দেন। এই চিন্তাকে ধরে রাখার জন্যই মাজহারুল ইসলাম ফাউন্ডেশনের প্রতিষ্ঠিত হয় ২০১৪ সালে। আমরা ধীরে ধীরে সামনের দিকে এগোচ্ছি। এ ফাউন্ডেশনের মাধ্যমে স্থপতি মাজহারুল ইসলামের তত্ত্ব ও দর্শনকে সবার মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছি।

মাজহারুল ইসলাম স্যার সব সময় একটা কথা বলতেন, নিজের টেবিল থেকে শুরু করে সবকিছু গুছিয়ে রাখতে হবে। স্যার বলতেন, শহরটাকে গোছাতে হবে। হাতিরঝিল প্রকল্প করার পর

আমরা সে আনন্দটা পাই যে হাতিরঝিলকে গোছানো সম্ভব হয়েছে। স্যার বলতেন, সারা বাংলাদেশকে গোছাতে হবে।

স্থপতি মাজহারুল ইসলামের জীবনবৃত্তান্তের পরিবর্তে তাঁর নকশা করা একটি ভবনের দৃষ্টিতে কয়েকটি বিষয় আলোকপাত করতে চাই, কয়েকটি প্রশ্ন তুলতে চাই। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চারুকলা অনুষদের যে ভবন, ১৯৫৩ সালে তিনি এর নকশা করেন। ১৯৫২ সালে মাত্র ২৯ বছর বয়সে মাজহারুল ইসলাম যুক্তরাষ্ট্র থেকে ফিরেছেন। দেশে এসে তিনি গণপূর্তের স্থাপত্য বিভাগে যোগদান করেন। যখন তাঁকে এ প্রকল্প করতে দেওয়া হয়, ভাষা আন্দোলন তখন তুঙ্গে।

এত দিন বলা হয়েছে, পঞ্চাশের দশকে পূর্ব বাংলায় (তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান) এ ধরনের ভবন আগে করা হয়নি। কিন্তু আমি এ বিতর্ক আরেকটু বাড়িয়ে বলতে চাই, দক্ষিণ এশিয়াতেও হয়নি। চারুকলা অনুষদের এ ভবন ভারতীয় উপমহাদেশের নান্দনিক আধুনিকতার সূত্রপাত ঘটিয়েছিল। একে নিয়ে গবেষণা করতে হবে। এখানে কংক্রিট ও ইটের একটা সমন্বয় আছে। আমাদের বাংলাদেশের গ্রামীণ স্থাপত্যের যে শাশ্বত উঠান, তাকে ঘিরে এক ধরনের আধুনিক নান্দনিকতা এর আগে ভারতীয় উপমহাদেশে দেখা যায়নি।

আমি মনে করি, আমাদের উন্নয়ন ভাবনার মধ্যে দেশ, মাটি, মানুষ ও প্রকৃতি যুক্ত থাকা উচিত। বলা হয় মানুষের সঙ্গে প্রকৃতির সম্পর্ক, দর্শকের সঙ্গে মঞ্চের সম্পর্কের মতো নয় যে মানুষ দর্শক, আর প্রকৃতি মঞ্চ; বরং আমরা প্রকৃতিরই অংশ। আমাদের উন্নয়ন–ভাবনায়, আমাদের স্থাপনা তৈরির ক্ষেত্রে এই চিন্তাগুলো আমাদের মাথায় থাকা উচিত যে মানুষগুলো কোথায় যাবে, এর বর্জ্য কোথায় যাবে, বিদ্যুৎ–সংযোগ কেমন হবে, অতিরিক্ত কোনো যানজট হবে কি না।

একটা গাছ না কেটেও কীভাবে স্থাপনা করা যায়, মাজহারুল ইসলাম তা দেখিয়ে গেছেন। আমাদের নদী, জলের কথা ভাবতে হবে। প্রায় প্রতিদিনই দেখি, আমাদের ঢাকা শহরের বাতাস পৃথিবীর সবচেয়ে দূষিত। বিষয়টি নিয়ে ভাবতে হবে। শব্দদূষণ নিয়ে ভাবতে হবে। নদী নষ্ট না করে, গাছ নষ্ট না করে, পানি নষ্ট না করে উন্নয়ন–ভাবনা করতে হবে। এতে মানুষের অংশগ্রহণও জরুরি। আলোচনায় গণতান্ত্রিক স্থাপত্যের কথা এসেছে। এটি নিশ্চিত করতে হবে। চারুকলা অনুষদ থেকে শুরু হওয়া মঙ্গল শোভাযাত্রা ইউনেসকোর স্বীকৃতি পেয়েছে। ষাটের দশকে পয়লা বৈশাখ উদ্যাপন করা, ছায়ানট গঠন করা—পুরো প্রক্রিয়ার সঙ্গে মাজহারুল ইসলাম যুক্ত ছিলেন। তাঁদের বাড়িতে অনুশীলন হতো। ষাটের দশকে তিনি এসবের প্রধান প্রশ্রয়-আশ্রয় ছিলেন। অনেক পরে চারুকলা অনুষদ থেকে মঙ্গল শোভাযাত্রা বের হওয়া তারই একটি প্রতিফলন।

মাজহারুল ইসলাম স্যার ছিলেন সত্যিই বিস্ময়কর। তাঁর যে ভবনগুলোর উদাহরণ আমরা পড়ি, তা থেকে এটি বোঝা সহজ হয়।

এ বছর প্রথম আলোর ২৫তম প্রতিষ্ঠাবার্ষিকীতে আমরা একটি ক্রোড়পত্র বের করেছি। সেখানে আমরা বাংলাদেশের শিল্প, সাহিত্য ও সংস্কৃতি ক্ষেত্রের ২৫ জন প্রধান গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব নিয়ে লেখা প্রকাশ করেছি। সেখানে মাজহারুল ইসলাম স্যারের নাম ছিল। দেশে-বিদেশে মাজহারুল ইসলামকে নিয়ে কথা শুরু হয়ে গেছে। এ ধারাবাহিকতা আমরা যদি ধরে না রাখতে পারি এবং আমাদের পরবর্তী কার্যক্রমসমূহে তাঁর দর্শন ধারণ না করতে পারলে তো হবে না। সে জন্য এ রকম আলোচনা জরুরি।

স্থাপত্য-আচার্য মাজহারুল ইসলামের চিন্তাচেতনা সামনে রেখে আগামী ৫০ বছরের স্থাপত্য ভাবনা কেমন হতে পারে, তা নিয়েই এই আলোচনা।

পপুলেশন কাউন্সিলের একটি গবেষণা তথ্য থেকে জানা যাচ্ছে, বর্তমানে বাংলাদেশে যুবসম্প্রদায়ের সংখ্যা বেশি। ৫০ বছর পর ঠিক বিপরীত ঘটনা ঘটবে। ৫০ বছর পর ৫০ বা তার চেয়ে বেশি বয়সের মানুষের সংখ্যা বেশি হবে। তা ছাড়া শহর ও গ্রামের চিত্র একইভাবে পাল্টে যাবে। তখন বেশি আয়তন জুড়ে থাকবে শহর আর তুলনায় কম জায়গায় থাকবে গ্রাম। বাংলাদেশের ৫০ বছর পরের এ চিত্র আমাকে ভাবিয়েছে। সেখানেই আমি স্থাপত্য-আচার্য মাজহারুল ইসলামের কথা ভেবেছি এবং তাঁকে মনে করেছি।

মাজহারুল ইসলামের স্থাপত্যে আমরা দেখেছি, প্রকৃতির খুব কাছাকাছি গৃহবাসীদের তিনি নিয়ে এসেছেন। বৃষ্টির ছাট বা সূর্যের রোদ গায়ে এসে লাগবে। আমরা করিডর বা বারান্দা দিয়ে যেতে যেতে সেই ছাট পাব, সূর্যের রোদটা পাব। এমনিভাবে নির্মিত হবে আমাদের বাড়িগুলো। মানুষ গৃহের ভেতরে বন্দী থেকেও প্রকৃতিকে অনুভব করতে পারবে।

বলে রাখা ভালো, আমি যখন ছোট, সে অল্প বয়সেই মাজহারুল ইসলামের নকশা করা বাড়িতে আমার থাকার সৌভাগ্য হয়েছিল। আমার বাবা যখন বাড়ি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন তিনি তাঁর বন্ধু, আমাদের মজু চাচাকে (মাজহারুল ইসলাম) বলেছিলেন যেন বাড়ির নকশাটা করে দেন এবং মজু চাচা সে নকশা করে দিয়েছিলেন।

আমরা যদি মাজহারুল ইসলামকে কেবল একজন স্থপতি হিসেবেই দেখি, তাহলে তাঁর প্রতি অবিচার করা হবে। একটা সামগ্রিক রূপ যে স্থাপত্যচিন্তার বিষয় হতে পারে, এ কথা বোধ হয় মাজহারুল ইসলামই প্রথম বলেছিলেন। অনেকের ধারণা, স্থাপত্যচর্চা একটা কারিগরি ও কৌশলগত অনুশীলনমাত্র। কিন্তু এর যে একটা দর্শন আছে এবং এই দর্শনের যে একটা বিরাট ভিত্তিভূমি আছে, তা আগে কেউ আমাদের এমন করে বলেননি।

একজন বড় চিন্তাবিদ ও দার্শনিক হিসেবে মাজহারুল ইসলাম আমাদের আত্মপরিচয়ের জায়গাটা খুব সুন্দরভাবে তুলে ধরেছেন। আমার নিজের আধুনিকতা আমাকেই নির্মাণ করতে হবে। পশ্চিমা আধুনিকতার ভোক্তা বা সেবক না হয়ে আমাকে আমার মতো করেই এর সংজ্ঞায়ন করতে হবে। এটি একটি চলমান ও বিবর্তনশীল প্রক্রিয়া, তা এক দিনে হওয়ার নয়। মাজহারুল ইসলাম চেয়েছিলেন, দেশের স্থপতিরা যেন বাংলাদেশের স্থপতি হিসেবে গর্ববোধ করেন। স্থপতির রাজনৈতিক দায় আছে। মাজহারুল ইসলামের সঙ্গে নানাজনের কথোপকথন থেকে জানতে পারা যায় যে তিনি মনে করতেন, রাজনৈতিক দায় ও সামাজিক চিন্তা থেকে দূরে সরে যাওয়ার কারণে স্থপতিদের চিন্তাপ্রক্রিয়া ব্যাহত হয়েছে।

আমাদের সংস্কৃতিতে কাব্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের গানও কাব্যগীতি বলে পরিচিত। আমি মনে করি, আচার্য মাজহারুল ইসলামের বড় অবদান যে তিনি স্থাপত্যচর্চায় নতুন দিকনির্দেশনার পাশাপাশি কাব্যিক অনুভূতি যুক্ত করেছেন, একটা ‘পোয়েটিক সেন্স’ দান করেছেন। মাজহারুল ইসলামের নকশাকৃত চারুকলার যে স্থাপত্যরীতি, তা গণতান্ত্রিক মূল্যবোধকে ধারণ করে। সেই ভবনে নির্দিষ্ট কোনো প্রবেশদ্বার নেই। তা সবার জন্য উন্মুক্ত। এখনকার সরকারি ভবনগুলোয় উঁচু বেষ্টনী ও ফটক থাকে। সর্বসাধারণের প্রবেশাধিকার এবং সহজগম্যতার ধারণা থেকে আমরা বহু দূর সরে এসেছি। আমরা চাই স্থাপত্যচর্চায় গণতান্ত্রিক ভাষা প্রতিষ্ঠা পাক। আমাদের আগামীর পথ যেন গঠনমূলক সমালোচনা, উন্নত দর্শন এবং স্বতন্ত্র স্থাপত্যভাষার অন্বেষায় প্রসারিত হয়।

সব শেষে, মাজহারুল ইসলামের নকশাকৃত সব স্থাপনাকে মূল্যবান ঐতিহ্যসংলগ্ন সম্পদ হিসেবে বিবেচনা করে ‘ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ’-এর অন্তর্ভুক্ত করা যায় কি না, তার চেষ্টা অব্যাহত রাখতে হবে।

মাজহারুল ইসলামের করা অনেকগুলো ভবন আছে বাংলাদেশে, যেগুলোর প্রতিটিই স্থাপত্যশিল্পে একেকটি রত্ন। তিনি ১৯৫০ সালে যুক্তরাষ্ট্রে যান এবং ১৯৫২ সালে অরিগন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্থাপত্যে ব্যাচেলর ডিগ্রি অর্জন করেন। এরপর ছয় মাস তিনি সেখানে ঘুরেছেন এবং সেখানকার নামকরা ক্ল্যাসিক ও আধুনিক স্থাপনাগুলো দেখেছেন। পরে তিনি ঢাকায় ফিরে আসেন। দেশে ফিরে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তৎকালীন ইনস্টিটিউট অব আর্টস অ্যান্ড ক্রাফটস (বর্তমানে চারুকলা অনুষদ) ভবনের নকশা করেন। পাঁচ থেকে ছয় মাসের মধ্যে তিনি একা পুরো নকশা অঙ্কন করেন।

৭০ বছর আগে করা মাজহারুল ইসলামের চারুকলা ভবনের দিকে তাকালে এখনো আমার মনে হয়, আমরা একে অতিক্রম করতে পারিনি। আমরা এখন ভবন তৈরি করলে নিরাপত্তার কারণে বাসাকে জেলখানা বানিয়ে ফেলি। অথচ মাজহারুল ইসলামের করা এ ভবনে কোনো দরজা নেই। বাইরে থেকে কখন যে ভবনের ভেতরে চলে আসা হয়, তা টেরই পাওয়া যায় না। কারও কাছে যেতে কোনো অনুমতি লাগছে না। তিনি স্থাপত্যের সঙ্গে চিত্রকলার সম্মিলন ঘটিয়েছিলেন।

মাজহারুল ইসলাম এশিয়ার মধ্যে আধুনিকতা নিয়ে এসে এ কাজ করলেন। শুরুতে তিনি মোগল স্থাপত্য বাদ দিলেন। ব্রিটিশ স্থাপত্যও তিনি অনুসরণ করলেন না। তিনি বাংলাদেশের জন্য নতুন সংস্কৃতি তৈরি করতে আগ্রহী হলেন। ঔপনিবেশিক যে একটা গোলামি ছিল, তা নিয়ে তিনি কাজ করতে চাননি। স্থাপত্য ছিল একটা মাধ্যমমাত্র, মূল উদ্দেশ্য ছিল দেশ গড়া। দেশ গড়ার হাতিয়ার হিসেবে তিনি স্থাপত্যকে ব্যবহার করেছেন। তিনি রবীন্দ্রনাথের ভক্ত ছিলেন। শুধু রবীন্দ্রনাথ নয়, পুরো বেঙ্গল রেনেসাঁই মাজহারুল ইসলামের আত্মস্থ ছিল। ভবনের সঙ্গে প্রকৃতির সম্পর্ক থাকতে হবে, এটা ছিল রবীন্দ্রনাথের দর্শন, যা আমরা দেখি শান্তিনিকেতনে।

স্থাপত্যের যাঁরা মাজহারুল ইসলামকে চিনতেন, তাঁরা সৌভাগ্যবান। আমি তো স্থাপত্য জগতের মানুষ নই, তবু একবার তাঁর সঙ্গে আমার পরিচয় হয়েছিল। ১৯৭৯ সালে আমরা দুজন জাকার্তায় একটি সেমিনারে একসঙ্গে গিয়েছিলাম। তাঁর সঙ্গে চার দিন থাকার সৌভাগ্য হয়েছিল আমার। তিনি এত জ্ঞানী মানুষ ছিলেন, এত বিনয়ী ছিলেন! আমি বয়সে তাঁর ছোট; কিন্তু তিনি এমনভাবে কথা বলতেন যেন আমি তাঁর সমবয়সী। সেখানে প্রিন্স করিম আগা খান এবং বেগম আগা খান প্রতিদিন মাজহারুল ইসলামকে নিয়ে নাশতার টেবিলে বসতেন। আমার দেশের একজন স্থপতি এ পর্যায়ে কী সম্মান পাচ্ছেন, দেখে আমার গর্ব হতো। স্থপতি মাজহারুল ইসলাম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চারুকলা, কেন্দ্রীয় পাবলিক লাইব্রেরি, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়সহ অনেক ভবনের নকশা করেছেন; যেগুলো আদর্শ স্থাপনা হিসেবে স্বীকৃত।

মাজহারুল ইসলাম বঙ্গবন্ধুর কাছে মিনিস্ট্রি অব ফিজিক্যাল প্ল্যানিং করার সুপারিশ করেছিলেন। বঙ্গবন্ধু শহীদ না হলে সেটি এত দিনে হয়ে যেত বলে আমার বিশ্বাস। তাঁর এ প্রস্তাবের খসড়া ডকুমেন্ট কারও কাছে আছে কি না খুঁজে দেখা দরকার।

১৯৭৩ সালে প্রথম পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনা প্রণয়ন করা হয়। সেখানে সুপারিশ করা হয়েছিল ফিজিক্যাল প্ল্যানিং ডিভিশন করার। ১৯৯১ সালে অধ্যাপক রেহমান সোবহানের নেতৃত্বে ২৯টি ট্রাস্কফোর্স গঠিত হয়, যার একটির আহ্বায়ক ছিলাম আমি। নগরায়ণ নিয়ে করা সে টাস্কফোর্সের পক্ষ থেকে আমরা সুপারিশ করেছিলাম ন্যাশনাল ফিজিক্যাল প্ল্যানিং কাউন্সিল করার। ১৯৯৭-৯৮ সালে আইইউসিএনের জন্য কাজ করার সময় আমি মিনিস্ট্রি অব হিউম্যান সেটেলমেন্ট অ্যান্ড এনভায়রনমেন্ট করার সুপারিশ করেছিলাম।

মাজহারুল ইসলাম স্যার ও আমাদের বাসা ছিল পাশাপাশি। তাঁকে দেখেই আমার বেড়ে ওঠা। কিন্তু বোঝার বয়স হওয়ার পর স্থপতি মাজহারুল ইসলামকে অন্যভাবে চেনার-দেখার সুযোগ হয়েছে। মাজহারুল ইসলামের স্থাপত্যের দর্শনে গুরুত্ব পেয়েছে বাংলাদেশ, বাঙালি সংস্কৃতি ও পরিবেশ। একটি স্থাপনা দিয়ে কীভাবে গণতন্ত্রের ভাষা বোঝানো যায়, তার পথিকৃৎ মাজহারুল ইসলাম।

ঔপনিবেশিক স্থাপত্য কার্জন হল একরকমভাবে তৈরি করেছে ব্রিটিশরা তাদের শক্তি বা ক্ষমতা দেখানোর জন্য। আভিজাত্য দেখানোর জন্য আর্ট ডেকো করা হয়েছিল। কিন্তু মাজহারুল ইসলাম দেখাতে চেয়েছেন আমরা বাঙালি, আমাদের মাটির সঙ্গে সম্পর্ক, গাছের সঙ্গে সম্পর্ক ও সবুজের সঙ্গে সম্পর্ক।

আমরা স্মার্ট বাংলাদেশ হব, বিশ্বের কাছে আমরা আরও বড় হব। কিন্তু আমাদের পরিচিতি কীভাবে করব! তার মানে কি আমরা আইডেন্টিটি ক্রাইসিসে ভুগছি? আমরা যখনই অন্যদের সংস্কৃতি ও গণতন্ত্র অনুসরণ করতে গেছি, আমাদের মধ্যে একধরনের বিপর্যয় এসেছে। আমরা এটি খেয়াল করি না। সব ক্ষেত্রে কাচের ভবন হবে, ভেতরে শীতাতপনিয়ন্ত্রণের ব্যবস্থা থাকবে—এটাই কি আধুনিক? ঢাকার অনেক উঁচু ভবনে দেখতে পাই পশ্চিম দিকে বড় গ্লাস, রোদ আসছে। সিঁড়ি পর্যন্ত এসি করা। এক থেকে দেড় হাজার টন এসি! আমি আশ্চর্য হয়ে যাই, এটা তো একজন স্থপতিরই করা।

আমি স্থপতি মাজহারুল ইসলামের কন্যা। বাবাকে নিয়ে আমরা যখনই আলোচনা করেছি, সবাই গবেষণা করে আনেক সুন্দর সুন্দর কথা বলেছেন৷ আমি চাই বাবার চিন্তা ও কাজ আমজনতার মধ্যে নিয়ে যেতে। তার যে দর্শন তাকে আরেকটু সহজ করে দেখতে হবে৷ তা নাহলে সকল মানুষের কাছে পৌঁছানো যাবে না হয়ত। বাবা সবসময় বলতেন নতুন প্রজন্মসহ সকলকে নিয়ে একসঙ্গে কাজ করার কথা। আর একটা দেশকে উন্নত করতে গেলে আমাদের বয়সী যারা আছেন বা বাবার সঙ্গে যারা কাজ করেছেন তাদের দরকার নতুন যারা আসছে তাদের সঙ্গে সংযোগ করা। বাবা সমসময় বলতেন, শিক্ষাটা অনেক বড় একটি বিষয়। আমি আমার দেশকে ভালোবাসব, দেশের কথা যদি আমি না জানতে পারি তাহলে দেশ কখনো উন্নত হতে পারে না। সেজন্য তিনি সবসময় সংস্কৃতিকে বিবেচনায় রেখেছেন।

বাবার আলোচনাকে মাঠপর্যায়ে নিয়ে আসতে হবে যাতে আমজনতা বুঝতে পারে৷ বাবা চারুকলার বকুলতলা পছন্দ করতেন। সেরকম জায়গায় তাকে নিয়ে আলোচনা করা যেতে পারে। শুধু ভবন নিয়ে করতে হবে এমন নয়, অন্য বিষয় নিয়েও আলোচনা করা যেতে পারে। নতুন প্রজন্মকে কঠিন কঠিন ভাষা দিয়ে বোঝানো যাবে না। শিশুদের-তরুণদের নিয়ে তাদের মতো কথা বলে বাবাকে তাদের আরো কাছে নিতে পারব বলে প্রত্যাশা করছি।

আজকের গোলটেবিল বৈঠকে অংশ নেওয়ার জন্য প্রথম আলোর পক্ষ থেকে আলোচকদের ধন্যবাদ ও কৃতজ্ঞতা।