ব্রাজিল থেকে পাভেল পার্থ
দ্বিতীয় সপ্তাহও কি আশাভঙ্গের কার্বন কপি হবে
‘জলবায়ু সংকট সমাধানের উত্তর আমাদের কাছে আছে’ স্লোগানে গতকাল ‘আদিবাসী বৈশ্বিক পদযাত্রায়’ সংহতি জানান হাজারো মানুষ।
একটি ছুটির দিন মাঝে রেখে দুই সপ্তাহের জলবায়ু সম্মেলনের কার্যক্রম আবার শুরু হয় ১৭ নভেম্বর। সম্মেলনের প্রতিটি দিন বিশেষ প্রতিপাদ্য (থিম) দিয়ে সাজানো হয়। নতুন সপ্তাহের প্রথম দুই দিনের প্রতিপাদ্য পৃথিবী ও প্রাণের প্রতি দায়িত্ব, অরণ্য, সমুদ্র, প্রাণবৈচিত্র্য, আদিবাসী, স্থানীয় জনগোষ্ঠী, শিশু ও যুব, ক্ষুদ্র উদ্যোক্তা, অন্তর্ভুক্তিমূলক প্রকৃতিবান্ধব সমাধান।
পরের দুদিনের (১৯-২০ নভেম্বর) প্রতিপাদ্য খাদ্যব্যবস্থা, কৃষি, খাদ্যনিরাপত্তা, মৎস্য খাত, পারিবারিক কৃষি, নারী, জেন্ডার, আফ্রিকান বংশোদ্ভূত, পর্যটন ইত্যাদি। হয়তো বরাবরের মতোই বিশ্বনেতাদের মিথ্যা আশ্বাস, অঙ্গীকার ভঙ্গ, বানোয়াট সমাধান আর বিরক্তিকর কালক্ষেপণের মধ্য দিয়েই ২১ নভেম্বর শেষ হবে বেলেম জলবায়ু সম্মেলন।
সম্মেলনের প্রথম সপ্তাহে আমাজনের আদিবাসীদের সঙ্গে অন্যায় করা হয়েছে। নদী আর সড়কপথে, অনেকে শিশু ও পরিবারসহ এসেছে। তাদের গলায় ইউএনএফসিসির নিবন্ধন কার্ড ছিল না। ব্লু জোনের সম্মেলনস্থলে তাদের ঢুকতেই দেওয়া হয়নি। প্রথম সপ্তাহটি এর প্রতিবাদে মুখর ছিল। ‘জলবায়ু সংকট সমাধানের উত্তর আমাদের কাছে আছে’ স্লোগান নিয়ে এলডেইয়া কপ থেকে লুমাস ভেলেন্টিনাস পর্যন্ত গতকাল ‘আদিবাসী বৈশ্বিক পদযাত্রায়’ সংহতি জানান হাজারো মানুষ।
জীবাশ্ম জ্বালানিকে বৈধতা দেওয়া ১ হাজার ৬০০ লবিস্ট (প্রভাব বিস্তারকারী) সম্মেলনে অংশ নিয়েছেন। বায়ার ক্রপ সায়েন্স ও নেসলের মতো কৃষিবিষ ও খাদ্য নিয়ন্ত্রণকারী বহুজাতিক কোম্পানিগুলো জলবায়ু সম্মেলনের স্পনসর (পৃষ্ঠপোষক) হিসেবে আছে। জলবায়ু সম্মেলন যেন প্রাণ ও প্রতিবেশ সংহারী এজেন্সিগুলোর কাছে জিম্মি। এই জিম্মিদশা কাছ থেকে জলবায়ু সম্মেলনকে মুক্ত রাখতে হবে। জলবায়ুকর্মীরা পৃথিবীর অস্তিত্ব নিয়ে ছিনিমিনি খেলা বন্ধে সপ্তাহজুড়েই বিশ্বনেতাদের হুঁশিয়ার করেছেন।
জলবায়ু সম্মেলনের প্রথম সপ্তাহে আশাবাদী হওয়ার মতো কিছু হয়নি।
সম্মেলনের দ্বিতীয় সপ্তাহে কী হবে
জানালাবিহীন প্লাস্টিক মোড়ানো সম্মেলনস্থলে অনেকেই অসুস্থ হয়ে পড়ছেন। প্রথম সপ্তাহের ভেতরেও কার্বন দূষণকারী বৃহৎ দেশগুলোর মধ্যে আমেরিকা, চীন, ভারত তাদের এনডিসি জমা দেয়নি।
ব্রাজিল, যুক্তরাজ্য, জার্মানি, ফ্রান্স, ডেনমার্ক, কলম্বিয়া এবং কেনিয়া জীবাশ্ম জ্বালানি থেকে সরে আসতে বৈশ্বিক রোডম্যাপের (পথনকশা) জন্য তাগিদ দেয় প্রথম সপ্তাহে। মূলত বাণিজ্য, অর্থায়ন, দেড় ডিগ্রি উষ্ণতা বিতর্ক এবং জলবায়ু অঙ্গীকারের স্বচ্ছতা নিয়ে পার হয়েছে প্রথম সপ্তাহ। ন্যায্য রূপান্তরের ক্ষেত্রে দক্ষতা বৃদ্ধি, সমন্বয় এবং অংশগ্রহণ বাড়ানো নিয়ে আলাপ হয়েছে। বৈশ্বিক অভিযোজন লক্ষ্যমাত্রা অর্জনে রাষ্ট্রগুলোকে অর্থায়ন লক্ষ্যমাত্রা নির্ধারণ করতে হবে।
সম্মেলনের প্রথম সপ্তাহে আমাজনের আদিবাসীদের সঙ্গে অন্যায় করা হয়েছে। নদী আর সড়কপথে, অনেকে শিশু ও পরিবারসহ এসেছে। সম্মেলনস্থলের ব্লু জোনে তাদের ঢুকতেই দেওয়া হয়নি।
জলবায়ু তহবিলের ক্ষেত্রে ‘বাকু টু বেলেম রোডম্যাপ’ এখনো দ্বিতীয় সপ্তাহের জন্য আলোচনার টেবিলে পড়ে থাকছে। ১৫ নভেম্বর বাংলাদেশ প্যাভিলিয়নের সংবাদ সম্মেলনে মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ মন্ত্রণালয়ের উপদেষ্টা ফরিদা আখতার বলেন, ‘কোনো দয়া বা ঋণ নয়, অনুদান হিসেবে জলবায়ু অর্থায়নের জন্য বাংলাদেশ দাবি করে আসছে। জলবায়ু অর্থায়ন আমাদের অধিকার।’
রাষ্ট্রগুলোর অভিযোজন পরিকল্পনা, অভিযোজন তহবিল, বৈশ্বিক অভিযোজন লক্ষ্যমাত্রা, জেন্ডার, ক্ষয়ক্ষতি, পূর্ববর্তী অঙ্গীকার নিয়ে সম্মেলনের দ্বিতীয় সপ্তাহটি সরব থাকবে। ক্রান্তীয় বর্ষারণ্য সুরক্ষায় ঘোষিত ‘ট্রপিক্যাল ফরেস্টস ফর এভার ফান্ড (টিএফএফএফ)’ নামে এক নতুন জলবায়ু তহবিলে ইতিমধ্যে ৫৩টি দেশ সই করেছে। ৫৫০ কোটি ডলারের টিএফএফএফ তহবিল ঘোষণা করা হয়েছে। বাংলাদেশের জন্য এই চুক্তি সই ও তহবিল আদায় করা জরুরি।
টঙ্ক থেকে টুপিনাম্বা বিদ্রোহ
জলবায়ু সম্মেলনের সড়ক ও অবকাঠামো নির্মাণের যখন আমাজন বন কাটা হয়, তখনই আদিবাসীরা প্রতিবাদ জানান। এ নিয়ে ১৫ নভেম্বর কথা হয় বেলেমের টুপিনাম্বা যুবনেতা জেনেসিস টুবুসার সঙ্গে। তিনি জানান, বন কাটায় রেনডেওয়া মুরুকুটা এলাকার টুপিনাম্বা আদিবাসীরা নতুন সংকটে পড়েছেন। বন্য প্রাণী এবং মানুষের চলাচলে বিঘ্ন ঘটেছে। অনেকে বসতি ছেড়ে শহরে বা বনের আরও ভেতরে চলে যেতে বাধ্য হয়েছে।
আমাজনের সব প্রবাহের রং ও স্রোতোধারা এক নয়। দুটি ধারার মিলনস্থলে নানা গতির ‘পোরোরোকা’ (ঢেউ) তৈরি হয়। আর এটি দেখেই বোঝা যায় নদী ও বন কতটা সুস্থ আছে।
মাইরি থেকে বেলেম
একটা প্যাভিলিয়ন থেকে ভিড় সামলে প্রেসকক্ষে আসি, এশিয়ান ইনডিজেনাস পিপলস প্যাক্টের বন্ধুরা সেখানে অপেক্ষা করছিলেন। জলবায়ুকর্মীদের সেই অনানুষ্ঠানিক আড্ডায় দুনিয়াজুড়ে গ্রামীণ নিম্নবর্গের ওপর ঔপনিবেশিকতা ও কর্তৃত্ববাদী জুলুমের গল্প। ১৫ নভেম্বরের সেই আড্ডায় জানতে পারি, বেলেম শহরের আগের নাম ‘মাইরি’। টুপিনাম্বা আদিবাসী ভাষায় এর মানে ‘জ্বলন্ত সূর্য বা গনগনে রোদ’।
১৬১৬ সালে ফ্রান্সিকো কালডেইরা কাসটেলো টুপিনাম্বাদের অঞ্চল মাইরি দখল করে পর্তুগিজ উপনিবেশ জারি করেন। শহরের নতুন নাম হয় বেলেম। ১৬১৭ থেকে ১৬১৯ টুপিনাম্বারা পর্তুগিজ উপনিবেশের বিরুদ্ধে লড়াই করেন। আড্ডায় বাংলাদেশের ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলন থেকে শুরু করে নীল, তেভাগা, ভানুবিল, নানকার, ভাষা আন্দোলন, মুক্তিযুদ্ধ এবং গণ-অভ্যুত্থানের শক্তিও তুলে ধরি। কর্মসূত্রে থাইল্যান্ড থেকে আসা সোহেল হাজং টঙ্ক বিদ্রোহের বিষয়টি যুক্ত করেন।
মাইরি বা বেলেম হলো আমাজন বনে প্রবেশপথ। গুয়ামা নদীর তীরে এই শহর। আমাজন ও টোকানটিসের ধারাও প্রবাহিত হয়েছে মাইরিতে এবং মিশেছে প্যারানা গুয়াকোতে। প্যারানা গুয়াকো নামটিও টুপিনাম্বাদের। এটিও এখন বদলে ‘ওয়াজারা বে’ হয়েছে। সব প্রবাহ গিয়ে আটলান্টিক মহাসাগরে মিশেছে। আমাজন বড় নদী। আদিবাসীরা জানালেন, বহু নদী ও প্রবাহের জটিল গ্রন্থি নিয়ে এই জলধারাটি প্রবাহিত। মানাউ বা আমাজোনাসে এর প্রবাহ আরও বহুমাত্রিক। অঞ্চল ও জাতিসত্তাভেদে এর বহু নাম।
জলবায়ু সম্মেলনে উপলক্ষে ১৬ নভেম্বর এক বৃক্ষরোপণ কর্মসূচিতে ব্রাজিলের পরিবেশকর্মী ইয়েদা রিভেরা জানান, আমাজনের সব প্রবাহের রং ও স্রোতোধারা এক নয়। দুটি ধারার মিলনস্থলে নানা গতির ‘পোরোরোকা’ (ঢেউ) তৈরি হয়। আর এটি দেখেই বোঝা যায় নদী ও বন কতটা সুস্থ আছে। স্থানীয় নাম ও উচ্চারণগুলো বদলে দিলে বন বা নদীর সঙ্গে সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয়।
জল, জঙ্গল, জুম, জমিন থেকে জনপদ। জবরদস্তি ও জুলুমের ভেতর দিয়ে বাংলাদেশেও পাল্টেছে বহু স্থান নাম ও পরিসর। এটি কেবল সাংস্কৃতিক হেজিমনি নয়, প্রকৃতির ওপরও নিষ্ঠুর ‘অপরায়ণ’। তাজিংডং পাহাড় থেকে বিজয়, সিমসাং নদী থেকে সোমেশ্বরী, মৈলপতুইসা থেকে লাউয়াছড়া বন।
বলিভিয়ার লাপাজ পর্বতের জলবায়ুকর্মী শার্লট পাভাগেয়্যু প্রথম সপ্তাহের এক অধিবেশনে বলেন, বাণিজ্যিক চাষাবাদ, অবকাঠামো নির্মাণ এবং বহুজাতিক খননের কারণে এলাকার আগের নাম গুলি পাল্টে ফেলা হয়। একই সঙ্গে তাদের বাস্তুতন্ত্রও বদলানো হয়। প্রাচীন নাম গুলি না থাকলে সেই সব পরিবেশের প্রতি বিশেষ যত্ন নেওয়ার কোনো দায়িত্ববোধও তৈরি হয় না।
হারানো মুখ খুঁজে ফেরার গল্প
আফ্রিকা, এশিয়া থেকে উপনিবেশের সময় বহু আদিবাসী ও গ্রামীণ নিম্নবর্গকে জবরদস্তি করে নানা জায়গায় নিয়ে ‘দাস’ বানানো হয়েছে। চা, কফি, নীল, তুলা, আখ, রাবার, তামাক, কোকোয়ার বহুজাতিক বাণিজ্য গড়ে তোলা হয়েছে। আমাজনে অঞ্চলে পর্তুগিজ উপনিবেশের সময় আনা আফ্রিকান বহু আদিবাসী দাসপ্রথার বিরুদ্ধে লড়াই করে আমাজনে থাকতে শুরু করে। ‘আফ্রিকান বংশোদ্ভূত’ হিসেবে আত্মপরিচয় দেওয়া এই মানুষেরাও আমাজন সুরক্ষার কারিগর এবং একই সঙ্গে নিষ্ঠুর খনি প্রকল্পের ভুক্তভোগী।
আমাজন অঞ্চলে বহুমুখী সাংস্কৃতিক ও জাতিগত সমন্বয় ঘটেছে। বাংলাদেশ ও ফিলিপিনো কয়েকজন মিলে সম্মেলনের প্রথম সপ্তাহে বেলেমের জেরুনাস এলাকায় ছিলেন। তাদের বাসায় গিয়ে মালিক সেবাস্টিয়ান হেইস ও তাঁর স্ত্রী ওরমিন্ডা সুজিহো হেইসের সঙ্গে পরিচয় হয়। তাঁদের মেয়ে ক্যামিলা হেইসের স্বামী ফ্রাঙ্কলিন ফটারু কিছুটা ইংরেজি জানেন। তিনি আমাদের অনুবাদে সহায়তা করেন। এ ছাড়া গুগল ট্রান্সলেশন ব্যবহার করে আমরা তাদের খাবারকক্ষে বসে আলাপ করি।
সেবাস্টিনের দাদু রোমাইয়ো হেইস ও দাদি সেভদরু রামোস গঞ্জালেস। রোমাইয়োর বাবা ছিলেন একজন টুপিনাম্বা আদিবাসী। সেবাস্টিয়ানের স্ত্রী ওরমিন্ডার বাবা-মা রায়মন্দো দোহালো সসিনহো এবং জোনাস দস সসিনহো ছিলেন পর্তুগিজ। সেবাস্টিনদের জিজ্ঞেস করলাম জলবায়ু সম্মেলন, বহুজাতিক খনন এবং আমাজনের আদিবাসীদের অধিকার বিষয়ে।
সেবাস্টিন কোনো উত্তর দিলেন না, জড়িয়ে ধরলেন, চোখ মুছে টেনে নিলেন এক জন্মদিনে। তাঁদের নাতনি গ্রেসিয়ার জন্মদিন ছিল ১৫ নভেম্বর রাতে। গোলাপি বেলুন, কেক আর খেলনা দিয়ে খুব সাধারণভাবে সাজানো ঘরোয়া জন্মদিন। আত্মীয় পরিজনেরা এসেছেন। মিগুয়েল নামে সেবাস্টিনের স্কুলপড়ুয়া আরেক নাতি ইংরেজিতেই আমাদের জলবায়ু সম্মেলনের কথা জানাল। কেন পরিবেশ রক্ষা করতে হয়, বন বাঁচাতে হয়, সে জানে। স্কুলে তারা গাছ লাগায়। আমাদের নিয়ে ছবি তুললেন সবাই। ‘৯৯’ নামের ট্যাক্সিতে বাসায় ফেরার সময় মনে হলো এই মিগুয়েল আর গ্রেসিয়ারাই আমাদের ভবিষ্যতের জলবায়ু যোদ্ধা। এরাই হয়তো পৃথিবীটাকে বুঝবে।
পাভেল পার্থ লেখক ও গবেষক