স্পেন: আমাদের হারানো আন্দালুসিয়ার গল্প

ইতিহাসের পাতায় স্পেনের মুসলিম শাসনের অধ্যায় মানবসভ্যতার অন্যতম উজ্জ্বল অধ্যায় হিসেবে বিবেচিত। প্রায় আট শতাব্দী (৯২ হি.–৮৯৭ হি./৭১১–১৪৯২ খ্রি.) ধরে মুসলিমরা আইবেরীয় উপদ্বীপে এমন এক সভ্যতা গড়ে তুলেছিল, যা শুধু ইউরোপ নয়, সমগ্র বিশ্বের জ্ঞান, বিজ্ঞান, সাহিত্য, শিল্প ও সংস্কৃতিকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে।

মুসলিমশাসিত স্পেন, যা উন্দুলুস বা আন্দালুসিয়া নামে পরিচিত ছিল, মধ্যযুগের অন্ধকার ইউরোপে জ্ঞান ও আলোর এক উজ্জ্বল প্রদীপে পরিণত হয়েছিল।

৭১১ খ্রিষ্টাব্দে উত্তর আফ্রিকার মুসলিম সেনাপতি তারিক ইবনে জিয়াদ প্রায় সাত হাজার সেনা নিয়ে জিব্রাল্টার প্রণালি অতিক্রম করেন। পরবর্তী সময়ে এই স্থানটি তাঁর নামানুসারে জাবালুত তারিক (Gibraltar) নামে পরিচিত হয়।

সে সময় স্পেনে ভিসিগোথ রাজাদের শাসন চলছিল। রাজা রডরিকের অত্যাচারে জনগণ অতিষ্ঠ হয়ে উঠেছিল। গুয়াদালেতের যুদ্ধে তারিক ইবনে জিয়াদের নেতৃত্বে মুসলিম বাহিনী রডরিককে পরাজিত করে। এরপর খুব অল্প সময়ের মধ্যেই কর্দোবা, টলেডো, সেভিল এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ শহর মুসলিমদের অধীনে চলে আসে।

৭৫৬ খ্রিষ্টাব্দে উমাইয়া বংশের রাজপুত্র আবদুর রহমান আদ-দাখিল আন্দালুসে স্বাধীন উমাইয়া আমিরাত প্রতিষ্ঠা করেন। পরে তাঁর বংশধর আবদুর রহমান তৃতীয় ৯২৯ সালে নিজেকে খলিফা ঘোষণা করেন এবং কর্দোবাকে ইসলামি বিশ্বের অন্যতম শক্তিশালী রাজধানীতে পরিণত করেন।

কর্দোবা তখন শুধু রাজনৈতিক রাজধানীই ছিল না; বরং শিক্ষা, চিকিৎসা, দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান ও সাহিত্যচর্চার বিশ্বকেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।

আন্দালুসিয়ার মুসলিমরা জ্ঞানচর্চাকে ইবাদতের অংশ মনে করতেন। ফলে এখানে শত শত মাদ্রাসা, গ্রন্থাগার ও গবেষণাপ্রতিষ্ঠান গড়ে ওঠে। কর্দোবার গ্রন্থাগারে কয়েক লাখ বই সংরক্ষিত ছিল, যখন ইউরোপের অনেক রাজকীয় গ্রন্থাগারেও কয়েক শ বই ছিল না।

এখানে মুসলিম, খ্রিষ্টান ও ইহুদি—সব সম্প্রদায়ের জ্ঞানীরা একসঙ্গে গবেষণা করতেন। ইবনে রুশদ (Averroes), আবুল কাসিম আজ-জাহরাবি (শল্যচিকিৎসার জনক), ইবন হাজম, আব্বাস ইবন ফিরনাসসহ বহু মনীষী এখান থেকেই বিশ্বসভ্যতাকে সমৃদ্ধ করেছেন।

স্পেনের মুসলিম স্থাপত্য আজও বিশ্বের বিস্ময়।

কর্দোবার মহান মসজিদ (Mezquita), আলহাম্বরা প্রাসাদ, সেভিলের গিরালদা মিনার—এসব স্থাপনা ইসলামি শিল্প, ক্যালিগ্রাফি, জ্যামিতিক নকশা ও প্রকৌশল দক্ষতার অনন্য নিদর্শন।

মুসলিমরা উন্নত সেচব্যবস্থা, কৃষি প্রযুক্তি, ফল ও শস্যের নতুন জাত এবং নগর–পরিকল্পনার মাধ্যমে স্পেনকে অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ করে তুলেছিলেন।

আন্দালুসিয়ার মুসলিম শাসনের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছিল ধর্মীয় সহনশীলতা। খ্রিষ্টান ও ইহুদিরা নিজেদের ধর্ম পালন, শিক্ষা এবং ব্যবসা পরিচালনার সুযোগ পেতেন। এর ফলে আন্দালুস বহু সংস্কৃতির মিলনস্থলে পরিণত হয়।

মুসলিমদের মধ্যে রাজনৈতিক বিভক্তি ও অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব ধীরে ধীরে আন্দালুসকে দুর্বল করে তোলে। উমাইয়া খেলাফতের পতনের পর ছোট ছোট রাজ্যে বিভক্ত হয়ে পড়ে মুসলিম শাসন।

এই সুযোগে উত্তর স্পেনের খ্রিষ্টান রাজ্যগুলো রিকনকুইস্তা (Reconquista) নামে দীর্ঘ সামরিক অভিযান শুরু করে।

১০৮৫ সালে টলেডো, পরে একে একে অন্যান্য শহর মুসলিমদের হাতছাড়া হতে থাকে।

১৪৯২ সালের ২ জানুয়ারি মুসলিমদের শেষ স্বাধীন রাজ্য গ্রানাডা রাজা ফার্দিনান্দ ও রানি ইসাবেলার হাতে পতিত হয়। এর মাধ্যমে স্পেনে প্রায় আট শতাব্দীর মুসলিম শাসনের সমাপ্তি ঘটে।

পতনের পর মুসলিমদের ওপর শুরু হয় কঠোর নির্যাতন। অনেককে জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত করা হয়, বহু মসজিদ গির্জায় রূপান্তরিত হয় এবং লক্ষাধিক মুসলিমকে দেশত্যাগে বাধ্য করা হয়।

রাজনৈতিকভাবে মুসলিম শাসনের অবসান হলেও তাদের রেখে যাওয়া জ্ঞান, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির উত্তরাধিকার আজও অম্লান।

রেনেসাঁ বা ইউরোপীয় নবজাগরণের পেছনে আন্দালুসের অবদান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মুসলিম পণ্ডিতদের আরবি ভাষায় সংরক্ষিত গ্রিক দর্শন, চিকিৎসাবিজ্ঞান, গণিত ও জ্যোতির্বিজ্ঞানের বহু গ্রন্থ লাতিন ভাষায় অনূদিত হয়ে ইউরোপে নতুন জ্ঞানের দ্বার উন্মোচন করে।

স্পেনের মুসলিম ইতিহাস শুধু বিজয়ের কাহিনি নয়; এটি উত্থান, জ্ঞানচর্চা, ন্যায়বিচার এবং পতনের শিক্ষাও বহন করে।

• ইমান ও জ্ঞানের সমন্বয় একটি জাতিকে বিশ্বনেতৃত্ব দিতে পারে।

• রাজনৈতিক বিভক্তি ও পারস্পরিক সংঘাত শক্তিশালী জাতিকেও দুর্বল করে দেয়।

• সভ্যতার প্রকৃত শক্তি অস্ত্রে নয়, জ্ঞান, ন্যায়বিচার ও নৈতিকতায় নিহিত।

• ইতিহাস থেকে শিক্ষা গ্রহণ করলেই ভবিষ্যৎকে সুন্দরভাবে নির্মাণ করা সম্ভব।

স্পেনের মুসলিম ইতিহাস ইসলামি সভ্যতার এক গৌরবোজ্জ্বল অধ্যায়। আল-আন্দালুস প্রমাণ করেছে, যখন ইমান, জ্ঞান, ন্যায়বিচার ও সৃজনশীলতা একত্র হয়, তখন একটি জাতি শুধু নিজেরাই উন্নত হয় না; বরং সমগ্র মানবসভ্যতার জন্য আলোকবর্তিকায় পরিণত হয়।

তাই আন্দালুসের ইতিহাস আমাদের জন্য কেবল অতীত স্মৃতি নয়, বরং ভবিষ্যৎ গঠনের এক মূল্যবান শিক্ষা।

^{(তথ্যসূত্র: আল কামিল: ইবনুল আসির কৃত, নাফহুত তীব: মুকরি কৃত, হিস্ট্রি অব দ্য আরবস: ফিলিপ কে হিট্টি কৃত)}

• আব্দুল্লাহ আলমামুন আশরাফী : মুহাদ্দিস, জামিয়া গাফুরিয়া মাখযানুল উলুম, টঙ্গী, গাজীপুর