মানুষ যখন ভালোবাসতে শুরু করবে, তখনই সফলতাটা আসবে: মোশাররফ করিম

মোশাররফ করিম : আমার কাছে কোনো চরিত্রই চেনা জানা মনে হয় না। যখন সমাজের চারপাশে দেখি, তখন প্রতিটা চরিত্র নতুন মনে হয়। আসলেই নতুন। আমরা সময় নিয়ে সেই চরিত্র করতে পারি কি না, সেটা বিষয়। অধিকাংশ সময় যতটা সময় দরকার তা নিয়ে করতে পারি না। আসলে এই চরিত্রটাও নতুন। আমার জন্য চ্যালেঞ্জ যতটা ছিল, অভিনয়ের জায়গায় তার চেয়ে বেশি জুঁইয়ের জন্য ছিল। নিশ্চয় সে উতরে গেছে।

মোশাররফ করিম : এটা ঠিক, ওটিটিতে একটু বেশি সময় পাওয়া যায়। স্বাধীনতা ওটিটিতে যেমন পাই, টেলিভিশনেও পাই। স্বাধীনতার ব্যাপারটা হচ্ছে, এটা সম্মিলিত কাজ তো, সবারই ইনপুট থাকে। আমার মাথায় চরিত্র নিয়ে একটা ভাবনা এল, সেটা নিয়ে আমাকে তো পরিচালকের সঙ্গে শেয়ার করতে হবে। দুজন মিলে যখন একটা জায়গায় পৌঁছাতে পারব যে হ্যাঁ এটাই ঠিক, যেতে পারি, ঠিক আছে—তখনই তো ঠিকঠাকভাবে কাজটা হবে।

মোশাররফ করিম : দ্বন্দ্ব তো ভীষণভাবে তৈরি হয়। আমার অনেকবার মনে হয়েছে, এই চরিত্রটা তো কিছুদিন আগে করা ওইটার মতো। আচ্ছা ঠিক আছে, তাহলে এর মধ্যে ভিন্নতা আনা যায় কীভাবে চিন্তা করতে থাকি। কারণ, সব চরিত্রের মধ্যেই তো কিছু না কিছু পার্থক্য থাকে। একই পরিবারে দুই ভাই প্রায়ই একই রকম, তারপরও তো কিছু ভিন্নতা থাকে। সেই কিছুর দিকে নজর দিতে থাকি, এটা ছাড়া তো উপায় নেই।

মোশাররফ করিম : ‘যমজ’ নাটকটা যখন করলাম, বৃদ্ধ চরিত্র ভীষণ চ্যালেঞ্জিং মনে হয়েছে। এ রকম একটা বৃদ্ধ লোক, একই সঙ্গে কৃপণ ও ধূর্ত। আমার যে বয়স, সে বয়সে ওই চরিত্রটার মনস্তত্ত্ব ধরতে পারা, বেশ টাফ ছিল। তবে প্রচারের পর সবাই গ্রহণ করল। আমি আসলে অনেক ধরনের চরিত্র করেছি। তবে ম্যাচিউরড দ্বন্দ্বপূর্ণ চরিত্রের আকাঙ্ক্ষা আগে ছিল, এখনো আছে।

মোশাররফ করিম : অনেক ক্ষেত্রেই হয়েছে। এ ক্ষেত্রে আমি কচি ভাইয়ের (কচি খন্দকার) কথা বলব, তিনি আমাকে সত্যি বলতে দারুণ সব চরিত্র দিয়েছেন। একটা চরিত্রের কথা বলব, সম্ভবত নাটকের নাম ‘নো কোশ্চেন নো আনসার’ যেটাতে আমি আধা পাগলের চরিত্রে অভিনয় করেছি। এই আধা পাগলের চরিত্রে অভিনয়ের প্রস্তাব পেয়ে মুশকিল বোধ করলাম। ভাবলাম, এটা করব কী করে। পাগলের চরিত্রে অভিনয়ে তো চ্যালেঞ্জ—সে চরিত্রে ডুব দেব কীভাবে, অভিজ্ঞতা তো নেই। একজন পাগলকে যখন আমরা দেখি, তার বাহ্যিক দিকটা দেখি, তার মানসিক দিকটা দেখার উপায় নেই। তাই এই চরিত্রটা ফুটিয়ে তোলা খুবই কঠিন। সেই চরিত্রের মুশকিল হচ্ছে, পাগল হলেও মানুষের কথা বোঝে, ডাব বিক্রি করে, বিয়েবাড়িতে দাওয়াত খেতে যাচ্ছে। চরিত্রটায় অসংগতি আছে, আবার সামাজিকও—তাই চরিত্রটা করার ক্ষেত্রে বলা যায় যে একটু কল্পনার আশ্রয় নিলাম। ভাবতে থাকলাম, এমন চরিত্রের মানুষের শারীরিক গঠন কেমন হতে পারে, হাঁটাচলার ধরনটা কেমন হতে পারে, কণ্ঠটা কেমন হতে পারে—একটা ধারণা পেলামও। পরে শুনেছি এ রকম চরিত্র বাস্তবেও ছিল। অদ্ভুত ব্যাপার হচ্ছে, নাটক প্রচারের পর একদিন কচি ভাই ফোন করে জানালেন, কুষ্টিয়া থেকে একজন মানুষ তাঁর কাছে ফোন করে জানতে চাইলেন, মোশাররফ করিম ভাই কি হাসান পাগলকে দেখেছে? কচি ভাই বলেন, না, ও-তো দেখে নাই। দেখে নাই, তাহলে হুবহু করলেন কীভাবে? কারণ, হাসান পাগলার সঙ্গে চরিত্রটা মিলে গেছে। এটা শোনার পর তখন আমার কাছে অবাক লাগল। ভাবলাম, দেয়ার ইজ সামথিং স্পিরিচুয়াল। এটা আমার একটা অদ্ভুত অভিজ্ঞতা। কচি ভাই আমাকে সত্যিই কিছু অসাধারণ চরিত্র দিয়েছেন, তিনি চরিত্র নির্মাণ করতে ওস্তাদ।

মোশাররফ করিম : আমার কাছে ভালোবাসাই হচ্ছে সফলতা। রুমীর বক্তব্য ‘লাভ ইজ দ্য ব্রিজ বিটুইন ইউ অ্যান্ড এভরিথিং’। আমার কাছেও এটা খুব মনে হয়। এই জীবনে আমি যা কিছু ভালোবেসেছি, তাই আমি পেয়েছি। আর যেসব বিষয়ের প্রতি আমার লোভ কাজ করেছে, তা আমি পাইনি এবং তাতে আমার ক্ষতি হয়েছে। অথবা যেটা পাইনি ওই জিনিসটার ব্যাপারে আমি হয়তো খুব ক্রেজি ছিলাম। এখন মানুষের বড় মুশকিলই হচ্ছে, মানুষ খুবই অস্থির। পুরো বিশ্বের অবস্থাও তো তাই। মানুষকে অস্থির করে তুলছে। একটা মানুষকে কি বলা যাবে, এক দিনের জন্য আপনার কাছ থেকে মোবাইল নিয়ে নিলাম, আপনি এটা ব্যবহার করতে পারবেন না। এটার পর হয়তো সে এলোমেলো, অস্থির হয়ে যাবে। অথচ একটা মানুষের তো স্থিরতা খুব প্রয়োজন। একটা মানুষ কিছুই করছে না, শুধুই বসে আছে—সেটাও তো এই জীবনে দরকার আছে। ওই যে ধৈর্য বা স্থিরতা সেখান থেকেই তো জন্ম নেবে। মানুষ যখন স্থির না, মানুষের দৃষ্টিও তো স্থির হবে না, ফোকাসও স্থির হবে না। যখন দৃষ্টি স্থির হবে সেখান থেকে ভালোবাসার জন্ম নেবে। মানুষ যখন ভালোবাসতে শুরু করবে, তখনই মানুষের সফলতাটা আসবে।

মোশাররফ করিম : ছেড়ে দিতে হয় কী, আমার মাঝে মাঝে মনে হয়, অভিনয়টা ছেড়েই দেব। কিন্তু আমি দেখছি এটাতে ১০-১২ দিনের বেশি থাকতে পারি না। মনে হয়, ১০-১২ দিন আগে যেটা ভাবছি সেটা ভুল ভাবছি। মনে হয়, আমি অন্য কোনো কিছু করতে পারছি না। পারব না। আমি তো উপভোগ করিও না। আমার চাকরি করতে হবে, এটা ভাবতেই পারি না। আমার আবার অন্য ক্রিয়েটিভ কাজ যেমন লেখালেখি করতে ইচ্ছা করে। সাংবাদিকতা করতেও ইচ্ছা করে। অনেক আগে থেকেই আমার মনে হয়, আমি তারিক ভাইয়ের (তারিক আনাম খান) ইন্টারভিউ নিই। এটা প্রায়ই মনে হয়। অনেক সময় হায়াত ভাইয়ের (আবুল হায়াত) ইন্টারভিউ নিতে ইচ্ছে করে, দীর্ঘ ইন্টারভিউ।

মোশাররফ করিম : আমি ভয় পাই না। ভয় যে পাই না, তার উদাহরণও অনেক। সব দর্শকের প্রতি শ্রদ্ধার জায়গা সব সময় আছে। আমার মনে হয়, মানুষ আনন্দিত হতে চায়, বিনোদিত হতে চায়, হাসতে চায়। মানুষ কখনো কাঁদতে চায় না। এই যে মানুষের চাওয়া, সেই চাওয়াটাকে তো শ্রদ্ধা ও সম্মান করতে হবে। আমার জীবনে দুটি উদাহরণ আছে। করোনার সময় একজন চিকিৎসক বললেন, মোশাররফ ভাই, আমার করোনা হয়েছে। হাসপাতালে ভর্তি। আমাকে আপনার কয়েকটা নাটক পাঠান, আমি দেখতে চাই। আমি খুব বিষণ্ন হয়ে গেছি, আমার ভেতর খুব ভয় কাজ করছে। সঙ্গে সঙ্গে তাঁকে কয়েকটা নাটকের লিংক পাঠালাম। পরে তিনি আমাকে বললেন, তিনি স্বস্তি অনুভব করেছেন। আরাম লেগেছে তাঁর। তখন আমার মনে হয়েছে, এই যে কমেডি বলি, হিউমার বলি—এটা তো আসলে চিকিৎসা। এটা তো হিলিং। দারুণ একটা ব্যাপার। আমাকে গুণ দাও (নির্মলেন্দু গুণ) ‘সিকান্দার বক্স’ নাটকটা দেখে ফোন দিয়েছিলেন। তিনি সম্ভবত তখন অস্বস্তিতে ছিলেন। দেখা শেষে ফোন দিয়ে তিনি বললেন, আমি নাটকটা দেখলাম। খুব ভালো লাগল। আনন্দ পেলাম। তখন মনে হলো, আমরা শিল্পীরা আসলে কী করছি। মাঝে মাঝে মনে হয় না, অর্থহীন সবই করছি। জীবনে কোনো কিছুই আসলে অর্থহীন না, যদি তা মন দিয়ে করা যায়। জিনিসটা হয়ে ওঠাটা আসলে বড় কথা। আমি একটা ট্র্যাজেডি করার চেষ্টা করলাম, কিন্তু সেটা তা হয়ে উঠল না। সেটা যদি হয়ে না ওঠে তাহলে ব্যর্থ। আমি একটা কমেডি করলাম, সেটা যদি তা না হয়ে ওঠে, সেটাও ব্যর্থ। মোটকথা, জিনিসটা ঠিকঠাক হতে হবে। ট্র্যাজেডি ভালো, কমেডি খারাপ বা কমেডি ভালো ট্যাজেডি খারাপ—এসব ব্যবচ্ছেদের কোনো অর্থই না। এটা হালকা ওইটা ভারী—এসবের কোনো মানে হয় না। আমি সৌন্দর্যের ক্ষেত্রে কচুরিপানার সঙ্গে গোলাপ ফুলের সৌন্দর্যকে আলাদা করতে চাই না। সব রূপই আলাদা। সব রূপই রূপ। কচুরিপানার যে রং বা গঠন বা পানির মধ্যে হয়ে থাকাটা, তা তো আমি গোলাপের মধ্যে পাচ্ছি না। আমি যখন কোনো রূপকে অস্বীকার করব, সেটা একরকম বেইমানিও, বেইমানি এই অর্থে যে স্রষ্টার ক্ষেত্রে।

মোশাররফ করিম : অভিনয় করতে করতে না, মানুষ আসলে ধীরে ধীরে, টেরও পায় না, তার ব্যক্তিত্বের পরিবর্তন ঘটে। আমি যখন থেকে সিরিয়াসলি থিয়েটার করি, সেই নব্বই সাল থেকে, যখন পেছন ফিরে তাকাই, তখনকার যে মানুষটা, আমার সে সময়ের ম্যাচিউরিটি আর এখনকার আমার মধ্যে তো বিস্তর ফারাক আছে। কিন্তু চলার পথের রেখাটা এক। হয়তো একই পথে চলছি কিন্তু একই পথে চলতে চলতে তো বিভিন্ন সময় বিভিন্ন জিনিস পাওয়া, বিভিন্ন জিনিস আমার ভেতরে ঢুকে গেছে, তা দিয়েই তো এখনকার আমি।

মোশাররফ করিম : আমার কাছে এই দুনিয়াটা নিয়ে চিন্তা হয়। এত সব আয়োজন, এই আধুনিকতা, স্যুট-বুট-কোট-টাই, প্রচুর শিক্ষা, প্রচুর ডক্টরেট—পৃথিবীতে কত কিছুই তো ঘটল আসলে। পৃথিবীতে তাহলে এত যুদ্ধ, হানাহানি, মারামারি কেন?—এ রকম মনে হয় আরকি। তাহলে মানুষ আসলে কত দূর এগোল। মানুষ কি আদৌ এগোল কি না। মানুষের মূল্যবোধের শিক্ষা, মানুষের হৃদয়ের শিক্ষা, হৃদয় কি আদৌ সমৃদ্ধ হলো? পৃথিবীতে অনেক আবিষ্কার হলো, আমরা এত উন্নয়ন করলাম, আত্মিক উন্নয়ন জগৎজুড়ে কতটুকু হলো? একলা একলা থাকলে এসব ভাবতে থাকি, খুব অবাক লাগে। আবার ভাবতে থাকি, এসব কথা তো বোকা বোকা শোনায়। মানুষ ভাববে, কি সব ভাবছি আমি। কিন্তু এটা আমার হয়। তখন হতাশও লাগে। ভাবতে থাকি, কী করছি, কেন করছি। তারপর আবার প্রায়ই মনে হয়, আমি নিজের জন্যই করছি। নিজে আনন্দিত হওয়ার জন্য কাজ করছি। আমি একটা কথা প্রায়ই বলি, এটা আমার কথা না, প্রমথ চৌধুরীর সেই কথাটা আমার দারুণ পছন্দের, ‘আনন্দ সংক্রামক’। আনন্দ হচ্ছে সংক্রামক, তাই তুমি আনন্দিত হও। কারণ তুমি যদি আনন্দিত হও, তাহলে আনন্দ সংক্রামক, আনন্দ ছড়াবে। আরেকজনকে আনন্দিত করার জন্য যুদ্ধ করার দরকার নেই। আরেকজনকে আনন্দিত করার জন্য যুদ্ধ করলে সেটা যুদ্ধই হবে, সেখানে আনন্দ প্রতিষ্ঠা হবে না।

মোশাররফ করিম : আমাকে কেউ মনে রাখবে কি না, তা নিয়ে চিন্তিত না। তবে সবকিছু মিলিয়ে মানুষ আমাকে ভালোবাসুক, এটা খুব চাই। তবে এটাও ঠিক, আমি যদি তাদের মধ্যে ভালোবাসা ছড়াতে পারি, তাহলে তো তারা আমাকে ভালোবাসবে। নয়তো নয়।

মোশাররফ করিম : অনেক দিন পর কথা বলে আমারও খুব ভালো লাগল। অনেক কথা বললাম, এমনটা বলা হয় না।